Articles populaires – vive les sociétés modernes

9 mars 2009

M comme Météore (objet moderne)

Curieux objet que le « météore ». Aujourd’hui encore le sens du mot demeure comme indécis, oscillant entre le propre et le figuré, le scientifique et le familier -« passer comme un météore »-, l’ultra-moderne et le désuet. Dans le langage scientifique,...

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3 mars 2009

M comme Mobilité sociale (et Ecole)

Selon un accord presque unanime l’Ecole ne jouerait plus, ou jouerait moins bien, ou ne jouerait pas également pour tous, le rôle d’ascenseur social qui fut longtemps le sien, du moins pour l’accès aux responsabilités les plus hautes dans la société....

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6 février 2009

L comme Liberté d'expression (mésaventures)

Il est sans doute aussi difficile de décrire les mésaventures de la liberté d’expression dans les sociétés modernes que de faire le portrait d’un oiseau. La notion de liberté d’expression, comme la valeur qui lui est attachée, se sont sérieusement développées...

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2 février 2009

L comme Libéralisme

En quoi la société moderne est de toute façon libérale. Bien avant la Révolution française, la doctrine du droit naturel de l’homme à gouverner sa vie donne lieu à un clivage entre la conception libérale ou individualiste de la démocratie et sa conception...

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18 janvier 2009

L comme Lynchage (et démocratie) 1/2

Rien ne paraît non seulement plus horrible mais plus éloigné de la démocratie que la pratique du lynchage. Et si c’était plus compliqué? Et plus inquiétant? En effet, outre qu'il n'a pas disparu à la surface du globe, et est même ponctuellement en résurgence,...

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15 janvier 2009

L. comme Langage (des « banlieues »)

Je ne suis pas un spécialiste comme certains d'entre vous, je suis simplement étudiant, mais depuis quelque temps, une chose me préoccupe particulièrement et je m’inquiète de ne pas voir assez d'intellectuels prendre la mesure du problème. Je parle de...

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5 janvier 2009

L comme Livre (mutation ou fin ?)

Les mutations de notre présent bouleversent, tout à la fois, les supports de l'écriture, la technique de sa reproduction et de sa dissémination, et les façons de lire. Une telle simultanéité est inédite dans l'histoire de l'humanité. . L'invention de...

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18 décembre 2008

L comme Laïcité (et patrimoine culturel religieux).

On aborde souvent cette question en songeant aux monuments et édifices de culte, à leur entretien, aux frais occasionnés, aux conditions de l’édification de nouveaux bâtiments. Ces questions sont importantes, mais deux autres se posent. Voici la première...

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13 décembre 2008

L comme Laïcité (pilier de la modernité?)

L'objectif de la laïcité c’est l’indépendance à l’égard de la tutelle de la religion. C’est la fin de ses privilèges, sans ostracisme à son encontre. Ses valeurs et ses prescriptions ne sont sacrées que pour ceux qui le veulent. La laïcité transforme...

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9 décembre 2008

L (comme Littérature): mais à quoi sert donc la littérature?*

Quand Cesare Pavese note avec discrétion que la littérature est une défense contre les offenses de la vie, quand Ilia Ehrenbourg s’exclame que si la littérature ne modifie pas l’ordre établi, elle modifie ceux qui établissent cet ordre, quand Marcel Proust...

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10 octobre 2007

D comme Démocratie ("démocratie sociale"?)

La démocratie, au sens littéral, c’est le pouvoir du peuple. Dans une démocratie, chaque citoyen exerce la même part du pouvoir collectif qu’un autre et il n’y a aucun pouvoir au-dessus de celui du peuple. On pourrait en déduire que la démocratie et les...

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5 mai 2009

M comme Marché (régulateur ou à réguler)

I Une brève histoire du marché « Les symptômes qui précèdent les crises sont les signes d’une grande prospérité ; nous signalerons les entreprises et les spéculations en tout genre ; la hausse des prix de tous les produits, des terres, des maisons ; la...

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8 mai 2009

M comme Marché (régulateur ou à réguler) (fin)

II « Pour ou contre le marché ? » Tous les économistes vont désormais, peu ou prou, se positionner par rapport à cette question centrale du marché et du libéralisme économique. En simplifiant trois positions sont possibles: La première voit dans le marché...

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28 mars 2007

chômage

La question n’est pas de savoir qui a le plus d’amour ou de compassion pour les chômeurs (sinon il aurait fallu s’en remettre à L’abbé Pierre). Elle n’est pas non plus de savoir qui a le plus grand désir ni même la plus grande volonté d’abolir le chômage...

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24 mars 2007

la prudence selon Aristote (suite)

Condition nécessaire de la moralité, la phronêsis ou la prudence n’est pas pour autant par elle-même une vertu morale, mais une vertu intellectuelle. Par là il faut comprendre que les bonnes actions sont non seulement affaire de bonne volonté mais d’intelligence...

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1 avril 2007

La prudence (fin)

Dans l’histoire philosophique de la prudence (non comme pusillanimité mais comme aptitude à choisir et à mettre en œuvre les moyens capables de donner corps à nos intentions morales et politiques), le moment kantien à la fin du XVIII°siècle doit être...

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14 novembre 2006

Modération

Tout serait simple ( ou relativement simple) s’il suffisait d’être soit modéré soit radical, de choisir une fois pour toutes entre la modération et la radicalité. Mais voilà ! un tel choix a-t-il un sens ? En fait il faut être modéré quand et seulement...

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19 novembre 2006

Pauvreté et démocratie

Au cours du 20e siècle la pauvreté, dans un pays comme la France, a sensiblement et régulièrement régressé, même si elle touche encore, statistiquement parlant, 6 ou 10% (selon le seuil retenu pour le calcul) de la population totale (alors qu’en 1970...

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23 novembre 2006

Expression et opinion

Rappelons qu’en France les seules limitations prévues par la loi à l’exercice de la liberté d’expression concernent les personnes et non les opinions. Je peux être sanctionné pour avoir diffamé une personne mais pas une opinion. Autrement dit la critique...

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21 novembre 2006

Eloge des sociétés contemporaines (7): l'ultralibéralisme

Objection 3bis: l'ultralibéralisme. Reste le spectre de l'ultra-libéralisme, qui doit être aussi examiné. Nos sociétés seraient sous la menace d’un retrait massif de l’Etat hors de la société civile, livrant celle-ci sans défense aux puissances d’argent....

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7 février 2014

V comme Vote (des femmes)

Vote des femmes en France ; souvenons-nous d’Olympe de Gouges. En France les femmes sont devenues éligibles et ont obtenu le droit de vote, par ordonnance, le 21 avril 1944. Elles sont ainsi devenues citoyennes, à égalité avec les hommes, qui eux, avaient...

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16 janvier 2013

T comme Transmission….de notre humanité.

J’essayerai de limiter mon propos à cette transmission fondamentale qui concerne tous les humains. Qu’ils appartiennent à une tribu primitive, ou à une société moderne, structurée et possédant tous les outils et tous les contenus du savoir. Ce qui les...

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11 juin 2014

W comme Simone Weil (ou l'inquiétude de la pensée)

Florence de Lussy, qui s'est chargée avec Michel Narcy de l'édition des œuvres complètes de Simone Weil, dit qu'il s'agit d'une pensée « intenable, qui procède par une succession de déséquilibres compensés, n'offrant à l'esprit aucune quiétude » (1)....

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28 octobre 2014

W comme Wall-Street (le Temple de la Finance)

Lorsque Pierre Gautier m’a demandé d’écrire un billet sur ce sujet, j’ai eu un court moment d’hésitation. Je ne suis pas philosophe, je ne suis pas phobique de cette réalité, mais pas davantage un expert. La finance n’est pas ma passion. Je me suis informé...

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10 octobre 2014

W comme Welfarisme (en éthique animale)

Le mouvement de défense animale est généralement caractérisé par deux courants majeurs. D’un côté, il existe le mouvement welfariste (de l’anglais welfare qui signifie « bien-être ») qui œuvre à améliorer la qualité de vie des animaux exploités, mais...

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