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vive les sociétés modernes - abécédaire
30 mars 2009

M comme Mélancolie (et subjectivité moderne)

M comme Mélancolie (et subjectivité moderne)
Depuis la théorie grecque, philosophique et médicale, des « humeurs », reprise et étendue à la Renaissance, – la mélan-cholè était la « bile noire » –, la mélancolie est devenue le nom d’une expérience clef de la psychè occidentale : acedia de saint Thomas,...
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24 mars 2009

M comme Maternité (dans les sociétés modernes)

Aujourd’hui comme hier, dans les cercles familiaux ou amicaux, la maternité reste l’affaire des femmes. Pendant des siècles, elles se sont transmis LA fatalité, le destin imparable, l’injonction divine de souffrir, toujours, et d’accepter d’en mourir...
18 mars 2009

M comme Munich, Munichois (du sens des gros mots historiques)

En douze heures, la conférence de Munich des 29 et 30 septembre 1938 consent en faveur d’Hitler au dépècement de la Tchécoslovaquie, grâce aux complicités de son allié Mussolini, mais aussi de Chamberlain et de Daladier. La Tchécoslovaquie, bien armée,...
13 mars 2009

M comme nouveau Management (nouvelle figure de la manipulation?)

Les techniques de management dans l'entreprise ont bien souvent mauvaise réputation, notamment dans les milieux intellectuels : elles sont tenues au mieux pour des gesticulations sans effet, au pire pour des moyens de manipulation au service unique du...
9 mars 2009

M comme Météore (objet moderne)

Curieux objet que le « météore ». Aujourd’hui encore le sens du mot demeure comme indécis, oscillant entre le propre et le figuré, le scientifique et le familier -« passer comme un météore »-, l’ultra-moderne et le désuet. Dans le langage scientifique,...
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3 mars 2009

M comme Mobilité sociale (et Ecole)

Selon un accord presque unanime l’Ecole ne jouerait plus, ou jouerait moins bien, ou ne jouerait pas également pour tous, le rôle d’ascenseur social qui fut longtemps le sien, du moins pour l’accès aux responsabilités les plus hautes dans la société....
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vive les sociétés modernes - abécédaire
  • Cet abécédaire est élaboré progressivement. Les contributions proviennent d'horizons (professionnels, disciplinaires, philosophiques...) divers. Il voudrait être un témoignage sur notre époque.
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